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2022-08-01
“我没给你们留下什么遗产,,,你们不要怪我,,,无论什么时辰,,,我的手伸出来都是白的。做人要堂堂正正,,,宁肯吃点亏,,,也不能让老苍生戳脊梁骨。”——刘文兵回顾起父亲刘伦堂弥留之际说的话,,,7年从前了,,,至今影象犹新。 刘伦堂(1940—2014),,,湖北省黄石市下陆区老鹳庙社区原党总支书记,,,2014年6月25日,,,因病医治无效归天。昔时中央组织部追授他“全国优良共产党员”称号,,,中央宣传部授予他“时期表率”称号。其事迹被拍成电影《刘伦堂》,,,讲述他几十年如一日,,,在分歧汗青时期携带人民扭转落后形貌发家致富及其
2022-07-13
我们常用“清廉”来形容人品格清白、清廉自守的上流品质。古往今来,,,也将“清廉”作为对为人处世、为官从政的重要要求。为什么将“廉”与“洁”联系在一路???又为何用“清廉”来形容人品格高洁??? 廉是一个形声字,,,《说文解字》诠释为“廉,,,仄也,,,从广兼声”。在古汉语中,,,从广的字通常都与房屋有关。段玉裁在《说文解字注》中说::“堂之边曰‘廉’”。。!兑抢·乡饮酒礼》载::“设宴于堂廉,,,东上&rdqu
2022-07-01
在江苏信阳革命博物馆,,,有一件宝贵的革命文物——李建模家信,,,曾于2020年6月赴北京参与专题展览。这封信不长,,,是义士李建模在抗日战争期间写给在常熟的母亲的。 在这封家信中,,,李建模以流畅的行书,,,表白对母亲的悬念和嘱托。对于物价飞涨、度日艰巨却无法奉养母亲暗示内疚,,,他在信中写道::“只因成天奔走,,,未及关照大人,,,清夜自思,,,实觉罪歉,,,谅大人亦能恕儿也。物价日涨夜高,,,我家又无产业维持生计,,,定必艰巨之至,,,窃儿不能奉养大人,,,时觉不安……” 信中泄漏出一个孝敬儿子的无奈和深情。这封信的背后,,,展示了一位革命先烈的清廉风骨和上流情
2022-06-29
墨梅 王冕?〔元代〕 ? 我家洗砚池头树,,, 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好色彩,,, 只留清气满乾坤。 ? ? 译文 ? ? ? 我家洗砚池边有一棵梅树,,,朵朵盛开的梅花都像是用淡淡的墨汁 点染而成。它不必要别人夸奖色彩多么好看,,,只是要将幽香之气弥漫在世界之间。 ? 创作布景 ? 此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349年—1350年)期间。王冕在远程周游以来回到了随州,,,在会稽九里山有一梅花屋,,,自号梅花屋主。此诗就作于此。此时正值元末农夫大起义发作前夕,,,作者面对现实生涯中无法解决的矛盾,,,借梅自喻,,,感伤之下作此诗。
2022-06-22
克己奉公、清廉自守是社会主义清廉文化的主题价值,,,是中华优良传统文化的重要内容。。!豆茏印吩::“礼义廉耻,,,国之四维;;;四维不张,,,国乃灭亡。”在实现第二个百年奋斗指标的新的赶考之路上,,,我们必须用中华优良传统文化推动清廉文化建设,,,修养克己奉公、清廉自守的心灵境界,,,以做清廉人的梦想、气宇、风骨筑牢清廉、廉政、廉正的钢铁长城。 修养克己奉公、清廉自守心灵境界的性质 修养克己奉公、清廉自守的心灵境界,,,是每小我义不容辞的分内之事,,,性质上取决于克己奉公、清廉自守的对象与实际,,,既是一个实际问题又是一个理论问题。 其一,,,是对惯性恶习的坚定奋斗???思悍侥芊罟???思菏嵌宰约翰涣脊
2022-06-15
文化是泥土,,,厚植清廉的种子,,,必将盛开清廉之花。习近平总书记近日在中共中央政治局第四十次集体学习时强调,,,要弘扬党的庆幸传统和良好风格,,,发展有针对性的党性教育、警示教育,,,用清廉文化滋养身心,,,成立切合新时期新阶段要求的干部查核评价系统,,,正视对年轻干部的教育疏导。总书记的重要批示,,,为全党同道出格是辅导干部用清廉文化滋养身心提供底子遵循,,,对于提高一体推动不敢腐、不能腐、不想腐能力和水平,,,全面打赢反凋落奋斗攻坚战、悠久战拥有重要意思。 清廉是社会主义政治文化的鲜明底色。清廉文化承载清廉价值,,,弘扬崇廉风尚,,,无形而有质,,,温润而悠久。清廉文化建设进一步把反凋落奋斗的关口向前推移,,,强化党员干部清廉自律意识,,,