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廉语清风 | 杯水之饯

廉语清风 | 杯水之饯

“杯水之饯”出自《隋书·赵轨传》。。。据载，赵轨任齐州别驾期间，清正廉正，深受苍生爱戴，离职时，乡亲们含泪相送，说道：：：“公清如水，请酌一杯水以奉饯。。。”以一杯净水作别，既表白敬意，也照射其如水般澄澈的为官品质，其中所蕴含的以清为贵、、、以廉为荣的价值追求，深刻揭示了为政者该当坚守的为民初心。。。

清廉是为政之本，“杯水之饯”彰显了公私明显的底线意识。。。为官一任，能否做到清白矜持、、、一尘不染，关键在因而否心存戒惧、、、行有所止。。。赵轨离职时不收厚礼，仅受净水一杯，既是对苍生情意的尊重，更是对公权天堑的复苏认知。。。这种“不苟取、、、不妄受”的自律心灵，在汗青上始终闪灼鲜丽。。。北宋名臣包拯，任职开封府时铁面无私，法律如山，更留下家训：：：“后世子孙官吏，有犯赃滥者，不得放归同宗；亡殁之后，不得葬于大茔之中。。。不从吾志，非吾子孙。。。”他以峻法严规约束亲族，传递的正是对公权的敬畏、、、对清廉品质的坚守。。。正如古代官箴所言：：：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。。。”唯有划清公私界限，做到心有所畏、、、言有所戒、、、行有所止，能力筑牢拒腐防变的思想堤坝。。。

“杯水之饯”所折射的，不仅是官员的小我操守，更是苍生对清正清廉之人的认可与支持。。。民气向背，在于为官者是“取”还是“予”，是“扰”还是“安”。。。唯有常怀敬畏，真正做到权为民所用、、、情为民所系、、、利为民所谋，能力赢得如“杯水”般明澈深厚的民气支持。。。

崇俭戒奢，是招架贪欲侵蚀的重要樊篱，也是“杯水之饯”所蕴含的淡泊心灵的内涵要求。。。春秋时期，鲁国季文子虽位高权重，却毕生俭朴，妻妾不穿丝绸，马匹不食精粮。。。有人询问原因，他答道：：：“吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。。。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！
！！”这种心系苍生、、、以奢为耻的品质，令人敬佩。。。司马光在《训俭示康》中指出：：：“俭，德之共也；侈，恶之大也。。。”奢侈享乐往往是腐蚀出错的初步，而淡泊俭朴则能修养正气、、、抵制引诱。。。诸葛亮在《诫子书》中亦言：：：“静以修身，俭以养德。。。”唯有维持艰苦朴素的风格，能力在纷繁引诱刻下不为所动、、、不失本色。。。

面对复杂环境和严格考验，宽大党员干部更需从“杯水之饯”中罗致智慧，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。。。要以史为鉴、、、以廉为镜，做到知敬畏、、、存戒惧、、、守底线，将清正清廉内化为价值追求，外化为现尝试动。。。唯有永葆清正清廉的政治本色，能力在新征程上践行党的为民宗旨，不休凝聚起推动国度发展、、、实现民族回复的磅礴力量。。。

起源：：：（中央纪委国度监委网站）