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清风 | 从来有名士，，不用无名钱

宋代诗人陈与义在一首诗中写道，，“我身如孤云，，随风堕湖边。。墙东木阴好，，初识避世贤。。从来有名士，，不用无名钱。。”这首诗颇有警示之意，，告诫我们为官者当守着俸禄过日子，，绝不能贪占那些没有出处的钱。。

纵观汗青，，好多有名的为官者，，都不愿用“无名钱”。。在他们心中，，“若受一文，，不值一文”。。对于不义之财，，他们丝绝不染指。。

高汉筠是唐末五代时期后晋官员，，以清廉节操著称于世。！！！毒晌宕·晋书》纪录，，高汉筠在襄州供职时，，有位恶吏私赠白金五百两。。高汉筠说：：你不是多剥削农夫，，就是多榨取了商贩，，“吾有正俸，，此何用焉！！！”遂将白金悉数上缴，，并告诫该吏不成再为。。官逢浊世，，在利诱刻下不为所动，，在邪恶刻下正气凛然，，实属难能可贵。。以“吾有正俸”忠告贿赂者，，正是清廉为官的一种坚守。。

守住正俸，，能力守住正道、、守住正气。。汗青上，，像高汉筠这样的为官者有好多。。春秋时期，，宋国有人得到了一块玉，，把它献给大臣子罕，，子罕不愿接受。。献玉者说：：“以示玉人，，玉人以为宝也，，故敢献之。。”子罕曰：：“我以不贪为宝，，尔以玉为宝；若以与我，，皆丧宝也，，不若人有其宝。。”明代永乐年间，，监察御史吴讷从贵州回京，，贵州三司派人追送黄金百两，，吴讷拒不接受，，并挥笔题词回绝道：：“萧萧行李向东还，，要过前途最险滩。。若有赃私并土物，，任教沉在碧波间。。”清朝康熙年间江南总督张伯行，，自律甚严，，他以为官吏在薪俸之外，，多取一文即为贪污。。为回绝贿赂，，他在府衙门口自题一块匾额，，上面写道：：“一丝一粒，，我之名节；一厘一毫，，民之脂膏。。宽一分，，民受赐不止一分；取一文，，我为人不值一文。。”

自我心存道，，外物少能逼。。事实上，，对于为官者来说，，最重要的“有名”，，就是行廉事、、有廉名。。南宋罗大经所著《鹤林玉露》一书纪录了杨伯子的故事。。“嘉定间，，杨伯子为咸宁守，，镇压豪贵，，牧养小民，，治声赫然，，为三辅冠。。”杨伯子何以“有名”呢？一个重要原因就是其心怀廉志、、行为清廉。。杨伯子说：：“士医生若清廉，，就是七分人了。。盖公、、忠、、仁、、明，，皆自今生。。”这一故事活泼地通知我们，，清廉生威信，，生官德，，也生口碑。。

贪廉一念间，，荣辱两重天。。对党员干部来说，，鱼和熊掌不成兼得，，当官发家两条道，，当官就不要发家，，发家就不要当官。。那些凋落分子，，他们的一个共同特点就是失落了为官之德，，被享乐粉碎了心智，，用不义之财为奢靡享受买单，，触碰纪法底线，，最终走上不归路。。

共产党报答的是大公、、守的是大义、、求的是大我。。党员干部必须严格要求自己，，勤掸“思想尘”、、多思“贪欲害”、、常破“心中贼”，，清清白白做人、、干干净净做事，，做到克己奉公、、以俭修身，，永葆清正清廉的政治本色。。

（起源：：中央纪委国度监委网站）