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清风丨清越而瑕不自掩

“清越而瑕不自掩”语出唐代刘禹锡所著的《明贽论》，，，“瑕”古语中指玉石上的黑点，，，其意为越是德性清廉高洁之人，，，越不讳饰自身的弊端与不及。。这境界里蕴含的不仅是自我认知的复苏，，，更有面对谬误时如古玉般温润却坚韧的谦卑与勇气。。故君子之德，，，首贵在清；；；而清越之德，，，在于不掩瑕——能识己过，，，能纳人言，，，能改己错。。

欲达此境，，，当从“识瑕”之自觉始。。一小我只有正视自我，，，勤于反观自身，，，检点自己之不及，，，能力有过必改，，，日臻至善。。人若对自身之过懵然无知，，，则所有修养皆如子虚乌有。。真正的智慧在于对自己不及的明察秋毫，，，老子曾曰：：：“知不知，，，上矣；；；不知知，，，病矣。。”曾子以“吾日三省吾身”的勤勉，，，在心灵深处不休淘洗、、辨识那些如微尘般散落的谬误。。诚然，，，人意识自己不及，，，尤其是直面自身的谬误与缺点，，，本就是一件很难的事件，，，好多时辰会本能地回避、、淡化甚至否定自身存在的瑕疵。。但是，，，正是要在面对自身的谬误与不实时，，，不遮不掩，，，不退缩不逃避，，，从点滴做起，，，方能在修改谬误中不休总结经验，，，在查漏补缺中摆正方向，，，砥砺前行、、行稳致远。。

然而，，，人目视己背终于有限。。清越者之“不掩瑕”，，，更深一层体现于对他人诤谏如获至宝的谦虚。？鬃拥难勇“闻过则喜”，，，颜回“不贰过”，，，其中境界蕴含虚心纳谏以修改己身的深意。。当别人指出问题时，，，要具备如水的虚怀，，，自动涵纳、、珍视那些能援手自身看清“水底之石”的外部声音。。不要震惊他人的品评，，，要将刺耳之言当作拂尘拭镜的机缘。。因而，，，面对品评时，，，重要的不是急于辩解或否定，，，而是先倾听、、再思虑。。倾听品评者的视角与关切，，，思虑其合理性，，，造就一种“闻过则喜”的表情。。每一次真诚的指正，，，都如同砥砺美玉的砂石，，，这种自动寻求并悦纳刺耳忠言的襟怀，，，是让我们臻于美满不成或缺的力量。。

意识谬误是前提，，，采取品评是桥梁，，，自省与纳谏、、知错与认错，，，最终皆要归于躬行实际中的切实更正，，，主张就是要解决自己身上的问题。。知过而不改，，，无异于自欺欺人，，，“不贰过”之所以被视为极高德性，，，正由于悔改须经历“知—悟—行”的艰巨逾越。。悔改是一个持续的过程，，，必要不休调整自己，，，摒弃文过饰非、、陈陈相因，，，杜绝避重就轻、、蜻蜓点水。。在此过程中，，，要做到可能当下改的立查立改、、即知即改；；；一时解决不了的，，，盯住不放，，，明确指标持续整改。。面对不及，，，以刮骨疗毒的勇气、、坚贞不拔的韧劲，，，方能不休实现自我超过、、自我提升。。

将自我检视作为一种不断处处的自觉，，，实际证明，，，我们党历来提倡并器重对峙真谛、、修改谬误，，，敢于发展品评和自我品评。。一代代共产党员严于律己，，，时刻自我检视、、自我纠错，，，立起了共产党人的心灵标杆，，，为我们设置起了楷模。。原武汉军区空军司令部机要处处长刘忠信总结了人生的“两本账”，，，“一本是组织赐与我的荣誉账，，，一本是我的弊端谬误账。。荣誉账是对我的激励和敦促，，，弊端谬误账能够让自己警钟长鸣”；；；“草鞋书记”杨善洲严于律己，，，时常提醒自己，，，“多想一想猫先生官网工作怎么样，，，有没有对不起党和人民的处所”……他们“闻过则喜，，，知过不讳，，，悔改不惮”的心灵，，，至今仍激励着我们前行。。

一小我对待不及和错误的态度，，，见修养，，，见品性，，，见解步。。对党员干部而言，，，该当自觉做到不粉饰弊端、、不回避问题、、不文过饰非，，，在更正谬误中成长，，，在查抄自身中向上而进、、向善而为。。通过在修身正己中不休淬炼党性、、提升修养、、美满自我，，，方能永葆共产党人的政治本色。。

（起源：：：中央纪委国度监委网站）