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清风丨动为苍生谋

权势乃“公器”，，，姓公不姓私。。该为谁用权、怎么用权，，，这是为官从政者都要面对的必答题。。唐代王维《献始兴公》诗中有云：：：“所不卖公器，，，动为苍生谋。。”大意是说：：：公器是不能拿来卖的，，，以机谋私是决不允许的；动用公器只能是为了苍生，，，权势只能用作给苍生谋福祉。。

德惟善政，，，政在养民。。只有权为民所用、利为民所谋，，，能力适应民气、赢得民气。。白居易致仕居洛阳时，，，发现洛阳龙门潭以南的伊河“有八节滩、九峭石，，，船筏过此，，，例反破伤。。舟人楫师推挽约束，，，大寒之月，，，裸跣水中，，，饥冻有声，，，闻于终夜”。。白居易不顾自身段弱，，，“予尝有愿，，，力及则救之”，，，毅然施舍家财，，，疏浚八节滩。。面对河运畅达的欢悦景象，，，他作诗明志：：：“我身虽殁心长在，，，暗施慈悲与后人。。”白居易急民之所急、忧民之所忧，，，此情此举，，，苍生焉能不折服？？？

为官一任、造福一方，，，落实到具体行动中，，，就是心系苍生冷暖，，，为了苍生生计，，，敢于担任作为。。北宋年间，，，陈公弼任凤翔知府时，，，恰遇饥荒，，，一方面是流民遍地，，，一方面是官仓陈粮堆积。。主管者不安陈粮久放会变质，，，可又不愿冒险开仓放粮。。陈公弼断然决定：：：即刻打开官仓，，，将粮食借给苍生，，，责任由我一人单独承担。。昔时秋天大丰登，，，苍生的借粮全数还清，，，仓库里的陈谷也换得新谷，，，苍生官府两受益。。正所谓：：：“利民之事，，，丝发必兴；厉民之事，，，毫末必去。。”手握权利者，，，只有多思民之所得、少计己之所失，，，能力为苍生兴利去弊，，，安民惠民。。

能做到“为民用权”者，，，都领略“权来自民”，，，自古及今，，，一脉相承。。“草鞋书记”杨善洲携带保山干部人民积极发展粮食出产、推广科学种田、兴修水利设施，，，把深山大沟建成了全国闻名的“滇西粮仓”。。他说：：：“我手中是有权势，，，但它是党和人民的，，，它只能老厚道实用来办公务”；牛玉儒从一名通常党员一路走到市委书记的地位，，，却从没有健忘自己已经的艰苦生涯和与人民息息相通的感情。。他说：：：“不要谋着做大官，，，要谋着做大事，，，要做人民鼓掌称快的功德、实事。。”

手中的权势是人民赋予的，，，就要用它为人民解难题、谋幸福。。习近平总书记强调，，，必须以满足人民日益增长的美好生涯必要为启程点和落脚点，，，把发展成就不休转化为生涯品质，，，不休加强人民人民的获得感、幸福感、安全感。。

“动为苍生谋”，，，要求宽大党员干部设置正确的权势观，，，时时对照初心使命，，，知晓自己“从哪里来”“到哪里去”，，，时刻服膺“为了谁、依附谁、我是谁”，，，；澄裰摹⑸颇备幻裰摺⑶谛欣裰，，，为人民掌好权、用好权，，，自觉同人民想在一路、干在一路，，，“把屁股端端地坐在老苍生的这一面”。。

（起源：：：中央纪委国度监委网站）