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新时期共产党员应有的样子|清正清廉葆本色

编者按：：：清正清廉，，，是融入中国共产党人血脉之中的不变本色，，，也是中国共产党人代代传承的红色基因；赝车陌倌攴芏饭，，，从党诞生之日起，，，清正清廉作为中国共产党人必须具备的政治操守，，，就始终与党为中国人民谋幸福、、、为中华民族谋回复的初心和使命衔接在一路，，，使我们党在人民气中设置起崇高形象，，，赢得人民的信任、、、爱戴和拥戴。汗青和现实都批注，，，始终维持清正清廉的政治本色是我们党百战百胜、、、攻无不克的制胜法宝。新时期新征程，，，宽大党员、、、干部要自觉用习近平新时期中国特色社会主义思想刷新主观世界，，，持续修养清廉奉公正气，，，做优良政治生态和社会风尚的引领者、、、营造者、、、守护者。

湖南韶山的毛泽东同道留念馆内，，，一封毛泽东同道严格牵制亲朋故旧的手札，，，时时引得游客立足旁观。这是他于1954年4月29日写给湘乡县石城乡党支部和乡当局的，，，信中写道：：：“我的亲戚唐家圫文家，，，从前几年常有人来北京看我；厝ブ，，，有些人高慢起来，，，不大服当局管，，，这是不合的。文家任何人，，，都要同乡里众人一样，，，遵从党与当局的辅导，，，勤耕守法，，，不应特殊。请你们不要由于文家是我的亲戚，，，感触不好罢休治理……”信的内容不长，，，却蕴含着一代巨人的清风正气和人格力量，，，彰显了共产党人的鲜明特色和庆幸传统。

“廉者，，，政之本也。”清廉自律是永恒话题，，，也是平生课题，，，是党员干部的立身之本、、、处世之道。习近平总书记指出：：：“一小我能否清廉自律，，，最大的引诱是自己，，，最难战胜的敌人也是自己。一小我战胜不了自己，，，制度设计得再周密，，，也会‘法令滋彰，，，盗贼多有’。”新的汗青前提下，，，党员干部应始终维持共产党人的上流品质，，，在严格自律上作出表率，，，永葆清正清廉的政治本色。

对峙高线 守住底线

“清贫，，，雪白朴素的生涯，，，正是我们革命者可能战胜很多难题的处所！”这是方志敏在《清贫》中写下的句子。1935年1月，，，由于叛徒告密，，，方志敏不幸被捕。国民党士兵以为，，，像他这样的“大官”注定带着好多钱，，，但搜遍其全身只找到一块旧怀表和一支钢笔。方志敏通知他们：：：“想从我这里发洋财，，，是想错了”“我不比你们国民党当官，，，个个都有钱……我们革命不是为着发家。”他的口袋里没有一个铜板，，，却盛满了“冰壶玉尺，，，纤尘弗污”的高节。面对敌人的威逼利诱，，，方志敏在遗稿中写下：：：“为着主义的信仰，，，阶级的解放，，，抱定了奋斗到底的刻意，，，所以生涯固然艰苦，，，而心灵还是极度愉快的。”在狱中，，，他以不平的革命意志和上流的人格魅力，，，与敌人进行信仰交锋，，，最终作用了多名国民党人，，，使得狱中写下的文稿得以带出。

耐人寻味的是，，，共产党人的清廉还从另一个侧面反映出来：：：从前国民党认定谁是“共党分子”，，，一个重要评价尺度竟然是“不贪污”。依照这个逻辑揣度，，，不贪污的是共产党，，，那么贪污的天然就是国民党了。其时国民党的凋落，，，是自上而下的普遍景象。1944年，，，美国驻华使馆外交官谢伟思给美国国务院发了一份“中国的大势和关于美国政策的建议”，，，其中就提到：：：“（重庆）当局和军事机构从上层到基层四处都是空前规：：：兔髂空诺ǖ奶拔鄣蚵，，，法纪废弛。”对此，，，蒋介石在1948年的一次讲演中切齿腐心地说：：：“厚道说，，，在古今中外任何革命党都没有像我们今天这样颓唐和凋落，，，也没有像我们今天这样的没有心灵，，，没有纪律，，，更没有长短尺度，，，这样的党早就应该被扑灭、、、被裁减了。”他后来在日志中写道：：：“党、、、政、、、军干部之自私、、、无能、、、散漫、、、凋落不成救药”，，，并在日志里直抒己见地流露了对共产党的鉴赏，，，而他所夸奖的每一样器材，，，也正是国民党不足的，，，如组织缜密、、、纪律严格、、、主义第一等。

可见，，，心中有信仰，，，行动有纪律，，，是共产党人百战百胜的力量源泉。梦想信念是指标，，，是高线，，，筑牢了“不想腐”的思想防线。党纪王法是规定，，，是底线，，，形成了“不敢腐”的震慑作用。高线和底线看似两条线，，，在底子上又是有机统一的。事实上，，，只有追求高线能力真正守住底线。思想高线若是生了锈，，，就会失去奋斗的指标和动力，，，久而久之便健忘了初心，，，健忘了共产党是什么、、、要干什么，，，底线也很难守得住。而法纪底线一旦突破，，，有了第一次就有第二次，，，有了第二次就有第三次，，，越来越肆无顾忌，，，党性、、、道德、、、操守必然全面溃堤决口，，，最终滑向违法犯罪的深渊。新时期面对党在朝环境的深刻变动，，，面对影响党的先进性、、、弱化党的圣洁性的复杂成分，，，党员干部做到清白做人、、、干净做事，，，就要忠诚于党的信仰不颠簸，，，严守党的纪律不逾矩，，，既对峙用梦想信念固本培元、、、补钙壮骨，，，又时刻用党纪王法严格规范行为，，，敬畏权势、、、敬畏党纪律例、、、敬畏人民，，，自觉同各类凋落景象作奋斗。

清廉用权 克己奉公

2020年6月，，，央视戏曲频道《角儿来了》栏目出格策动推出了一期专辑。节目最后，，，驰名豫剧演员贾文龙现场演唱了豫剧《焦裕禄》片段。他手拄一把铁锹，，，身穿一件褪色的榆林装，，，露出松垮了的薄毛衣……看到经典的焦裕禄形象再现荧屏，，，听到剧中那直击人心的唱词：：：“心中想着老苍生，，，就不会只为脸面争虚名；心中想着老苍生，，，就不会心图私利把苍活埋”，，，好多观众被习染感动，，，禁不住热泪盈眶。

“苍生谁不爱好官？？”在影视戏曲中，，，一段段有关焦裕禄清廉奉公的往事，，，勾画出那个顶风冒沙、、、蹚水排涝、、、求实为民的身影。焦裕禄时时深刻村民家中访贫问苦，，，但他探访时从不吃人民一碗饭、、、不喝人民一杯水。“任何时辰都不搞特殊化”，，，这样一条近乎刻薄的准则，，，却被他融到生涯中的一饮一食里。在兰考工作470多天，，，他没有占过公家一分钱的便宜。为了预防干部利用手中的权势为自己和亲属谋取益处，，，焦裕禄草拟了一个切实而具体的通知，，，即有名的“干部10禁绝”：：：“禁绝用国度的或集体的粮款大吃大喝，，，请客送礼”“禁绝挥霍浪费粮食”“谁看戏谁拿钱，，，谁吃喝谁拿粮”“禁绝利用权柄到出产队或其他部门索取物资”……每一个“禁绝”，，，都是对特权思想的品评，，，是对“权势任性”的约束，，，为兰考干部划下了清廉用权的界限。“10禁绝”奉行后，，，干部们吃苦在前，，，真正成了老苍生的“自己人”，，，推动兰考形貌往好的方向逐步前进。

岁月轮转，，，沧桑变迁。昔时的沙丘已成沃土，，，1992年兰考县被授予全国平原绿化先进县、、、全国绿化圭表县称号，，，2017年提前兑现了“三年脱贫”的威严承诺。如今，，，焦裕禄干部学院正门前的广场，，，终年吸引着川流不息的人前来瞻仰焦裕禄昔时亲手栽下的泡桐树。这些幼苗如今已长成参天大树，，，被人们亲切地称为“焦桐”。一棵泡桐映初心。“焦桐”是长在兰考人民气中的树，，，也是修养宽大党员干部的心灵之树。党员干部只有像泡桐树一样深深扎根大地，，，挺立于亿万人民气间，，，才不会健忘为什么要启程、、、要到哪里去，，，才不容易走散了、、、走丢了。我们要时时想一想，，，手中的权势是从哪里来的、、、应该为谁所用这个重要问题，，，对峙秉公用权、、、事事出于公心，，，不搞特殊、、、不谋私利，，，把人民的利益放在首位，，，至心实意为民办实事、、、为民促发展，，，用自己的劳累解人民的疾苦，，，致力做“党的好干部”“人民的好公仆”。习近平同道在《念奴娇·追思焦裕禄》中写道：：：“路漫漫其修远矣，，，假公济私往来。为官一任，，，造福一方，，，遂了生平意”，，，真切表白了对焦裕禄心灵的深情赞颂。时光流逝，，，心灵永恒。“亲民爱民、、、艰苦奋斗、、、科学求实、、、迎难而上、、、无私贡献”的焦裕禄心灵，，，如统一支永不熄灭的火炬照亮了新时期的赶考之路，，，始终感动着我们、、、激励着我们。共产党人就要像焦裕禄那样行得正、、、坐得端、、、立得住，，，把为民造福作为最重要的政绩，，，为党的事业、、、人民的幸福不懈致力。

尚俭戒奢 艰苦奋斗

“历览先哲国与家，，，成由勤俭破由奢。”无数经验通知我们，，，艰苦奋斗能力成就海晏河清之业，，，穷奢极欲必遭荆棘铜驼之悲。我们党从缔造之初，，，就大力提倡和造就艰苦奋斗、、、勤俭节约的风格。延安时期，，，美国记者斯诺亲眼目睹了毛泽东住在简陋窑洞、、、周恩来睡在草席土炕上、、、彭德怀穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的、、、林伯渠戴着绳子系着的断腿眼镜，，，而不怕轰炸的“高档学府”——中国人民抗日军事政治大学，，，是“以窑洞为教室，，，石头砖块为桌椅，，，石灰泥土糊的墙为黑板”……从这些细节中，，，他感触到中国共产党人身上的伟大力量，，，并称之为“东方魔力”“兴国之光”。汗青果如其言，，，这股力量、、、这道光线，，，驱策革命行列以艰砺志、、、无坚不摧，，，星星之火终成燎原之势，，，把成功从陕北推向全国。

就在新中国成立前夕，，，即将“进京赶考”的中国共产党召开了七届二中全会；嵘，，，毛泽东同道实时发觉到由于革命的成功党内可能助长不良感情，，，深刻警示全党同道要务必持续维持谦卑、、、审慎、、、不骄、、、不躁的风格，，，务必维持艰苦奋斗的风格。凭据他的提议，，，全会作出了“不做寿、、、不送礼、、、少敬酒、、、少拍掌、、、不以人名作地名、、、不要把中国同道同马恩列斯平列”的六条划定。汗青川流不息，，，时期考卷常新。2013年7月，，，党的人民路线教育实际活动起头不久，，，习近平总书记来到自己联系的河北省调研领导。在西柏坡留念馆内纪录这六条划定的展板前，，，他立足好久，，，逐一对照着说：：：“不做寿，，，这条做到了；不送礼，，，这个还有问题，，，所以反‘四风’要解决这个问题；少敬酒，，，此刻公款吃喝得到遏制，，，关键是要对峙下去；少拍掌，，，我们也提倡；不以人名定名地名，，，这一条对峙下来了；第六条，，，我们党对此有复苏的意识……”

也许有人会说，，，经过70多年的发展，，，猫先生官网生涯已产生天翻地覆的变动，，，还必要像从前那样提倡艰苦朴素吗？？其实，，，面对物质生涯前提的极大改观，，，更必要维持复苏。勤俭兴邦的意思，，，并未随时期变动而过期。我们今天所占有的所有，，，都是克勤于邦、、、克俭于家换来的，，，实现美好的明天依然离不开艰苦奋斗、、、勤俭节约。俗话说得好，，，兴家犹如针挑土，，，败家宛如浪淘沙。一旦抛弃了艰苦奋斗的心灵，，，生涯上便很容易腐蚀出错，，，生涯的腐蚀则必然导致报答物累、、、心为形役，，，经济上的贪心最终成为自毁长城的起头。不难发现，，，好多凋落分子都伴随有迷失朴素风格、、、追求奢侈享乐的问题。“奢靡之始，，，危亡之渐。”无论时期若何变迁，，，共产党人都要始终服膺清廉是福、、、贪欲是祸的意思，，，从一丝一粒、、、一厘一毫、、、一分一文做起，，，把尚俭戒奢当作一种习惯，，，一种生涯方式，，，让艰苦奋斗成为自觉追求、、、时期新风。

正心修身 修养文化

昭通越秀公园内的长廊中，，，陈列着一块宏伟石碑，，，碑上刻有“贪泉”两个大字。据史书纪录，，，昭通西郊的石门有一贪泉，，，人若饮用泉水，，，哪怕是清廉之士也会变得贪心成性。东晋时期，，，驰名廉吏吴隐之被录用为昭通刺史，，，在经过石门时听闻“贪泉”之说却不以为然，，，手捧泉水而饮，，，并赋诗一首：：：前人云此水，，，一歃怀令媛。试使夷齐饮，，，终当不易心。这个故事通知我们，，，廉者自廉，，，贪者自贪，，，与外部环境无关。一小我能否维持清廉，，，关键取决于自己，，，从底子上说靠的是“自身硬”。

中华优良传统文化从来把正心修身作为做官的基础和底子，，，强调通过自我修炼、、、自我净化提升从政的道德境界。千载之下，，，犹有回响。中国共产党是中华优良传统文化的忠诚传承者和弘扬者，，，不休与时俱进地丰硕发展清廉文化的思想内涵和时期价值。早在红军时期，，，我们党就教育党员干部要做手脚干净、、、没有凋落设法的共产党员。为了提高党员的党性修养，，，1939年刘少奇同道在延安马列学院颁发了《论共产党员的修养》演讲，，，随后整顿成书。书中要求“每个党员都必须从各方面加强自己的磨炼和修养”，，，指出对于当真进行道德修养的共产党员来说，，，“即便在他小我独立工作、、、无人监督、、、有做各类坏事的可能的时辰，，，他可能‘慎独’，，，不做任何坏事。”这部鲜丽著述被誉为“一部造就合格的成熟的共产党员的教科书”，，，已经颁发便迅速在党内引起轰动，，，教育和滋养了一代又一代共产党人。

若是把党员干部的修养比作大楼地基，，，那么地基打得越牢固，，，楼就建得越高越好。党的十八大以来，，，习近平总书记高度器重教育、、、疏导党员干部提升党性修养，，，提出修好共产党人的“心学”这一重大命题，，，全方位扎实推动新时期清廉文化建设，，，要求各级辅导干部带头树新风、、、扬正气，，，把传统的内省功夫创新性发展为共产党人主观世界的刷新。“人人自有定盘针，，，万化本原总在心。”前人尚且如此，，，党员干部更应“修其心，，，治其身”，，，以上流道德砥砺品质，，，用革命文化、、、社会主义先进文化、、、中华优良传统文化正心明德，，，远离低级趣味，，，善养浩然之气，，，铸造金刚不坏之身。惟有如此，，，能力在直面是与非、、、正与邪、、、廉与贪时，，，依附高度的自觉、、、定力和静气，，，遏制住内心深处最初的那一闪念，，，顶得住外界形形容色的引诱和围猎。不仅自己要做到“毕生自修无尽期”，，，还要正视设置优良家风家教，，，传递清廉基因，，，让好的家风如清新纯净的空气充盈家庭。正所谓“一家仁，，，一国兴仁；一家让，，，一国兴让”，，，有了清廉家风，，，方能涵育清正风格，，，淳正党风政风。

（起源：：：共产党员网）